Article de Henri Viaud-Murat. : www.latrompette.net
Article
de Henri Viaud-Murat.
Voici quelques conseils simples pour les perfectionner !
Au sein de l'Eglise du Seigneur, les relations ne sont pas toujours au
beau fixe entre les frères et sœurs en Christ. Voici quelques conseils simples
pour les perfectionner !
La loi fondamentale
du Royaume de Dieu, c'est l'amour ! Non pas l'amour humain, souvent si
susceptible et égocentrique, mais l'amour de Jésus, pur, simple, parfait, qui
donne largement et sans reproche, et sans rien attendre en retour pour
lui-même.
Cet amour-là ne se
fabrique pas. Il ne se décrète pas. Il résulte de la manifestation abondante de
la vie de résurrection de Jésus dans notre nature humaine, sans que rien ne
vienne faire obstacle à la manifestation de cet amour.
Si nous remontons au
début de la création, nous voyons clairement qu'Adam et Eve connaissaient cet
amour, et qu'ils vivaient continuellement dans cet amour. Non seulement cet
amour les unissait parfaitement entre eux, mais il les unissait aussi à Dieu.
Ils marchaient dans la lumière de cet amour.
"La nouvelle que
nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est
lumière, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres. Si nous disons que nous
sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous
mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la
lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en
communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché" (1
Jean 1 : 5-7).
La lumière de Dieu,
c'est Son amour. Marcher dans la lumière, c'est marcher dans l'amour de Dieu.
C'est donc marcher dans une réelle communion avec Dieu, une communion
consciente, dans la vérité et dans la pureté.
Marcher dans les
ténèbres, c'est avoir laissé le péché entrer dans notre vie et nous contrôler. Automatiquement,
quand on laisse le péché entrer dans notre vie et que nous ne le confessons pas
aussitôt, les ténèbres spirituelles s'installent, et nous ne sommes plus en
communion avec Dieu.
Si nous sommes
enfants de Dieu, le fait de ne plus être en communion avec le Seigneur ne
signifie pas qu'Il nous ait rejetés, en tant qu'enfants. Nous restons enfants
de Dieu. Mais nous sommes des enfants qui marchent sans communion avec leur
Père, et qui ne marchent plus dans Son amour. C'est un autre esprit qui a pris
le dessus, l'esprit de la puissance des ténèbres, inspirateur de l'orgueil, de
la rébellion et de tout ce qui est des ténèbres.
Quand nous avons
laissé les ténèbres s'installer dans notre vie, non seulement nous ne sommes
plus en communion avec Dieu, mais nous ne pouvons plus être en communion avec
nos frères.
Nous pouvons
continuer à communiquer avec eux, à échanger et à discuter. Mais ce n'est pas
cela qui intéresse le Seigneur. Il veut que nous soyons mutuellement en
communion. Parce que cette communion mutuelle entre enfants de
Dieu résulte d'une marche dans la lumière et dans l'amour. Une simple
communication entre nous n'accomplit pas les objectifs de Dieu, qui recherche
la communion dans l'amour. Car cette communion dans l'amour est le fondement même
des relations entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
La prière de Jésus
était claire : "Père, qu'ils soient un comme nous sommes
un !" Cette seule prière réduit à néant la fausse doctrine de la
"Personne unique de Dieu," selon laquelle le Père, le Fils et le
Saint-Esprit ne forment qu'une seule et unique Personne, dont le nom est Jésus.
Les enfants de Dieu peuvent être un en Christ, tout en formant plusieurs
personnes, de la même manière que le Père, le Fils et le Saint-Esprit son un en
Dieu, tout en formant trois Personnes.
On peut être, entre
enfants de Dieu, en communion spirituelle dans l'amour de Dieu, sans avoir
besoin de communiquer, ou du moins de trop communiquer. Souvent, des
communications accrues peuvent être recherchées comme un moyen de compenser le
manque de communion. Mais ces communications accrues sont incapables
d'augmenter la communion ! Ce qui augmente la communion, c'est
l'installation de la lumière, qui jaillit dans les ténèbres et inonde les cœurs
de l'amour de Dieu ! Alors, que l'on communique ou pas, nous sommes
mutuellement en communion, nous le savons, et cette communion nous procure une
joie mutuelle surnaturelle !
Recherchons donc la
communion dans l'amour, et nous serons comblés dans nos relations
mutuelles !
Que s'est-il passé
lors de la chute, et juste après la chute ?
"Les yeux de
l'un et de l'autre s'ouvrirent, ils connurent qu'ils étaient nus" (Genèse
3 : 7).
Selon la tradition
Juive, avant la chute, Adam et Eve étaient nus, mais revêtus d'un vêtement de
lumière resplendissant. Par la désobéissance, leur communion avec Dieu a été
rompue, et ce vêtement de lumière disparut aussitôt. Ils ont vu alors qu'ils
étaient nus, et ont essayé de cacher leur honte en se cousant des feuilles de
figuier pour s'en faire des pagnes. Le péché était entré en eux et, avec le
péché, les ténèbres spirituelles et la mort.
Quelles furent les
conséquences spirituelles de la chute, et de l'installation de ces
ténèbres ?
La toute première conséquence, c'est qu'Adam et Eve s'enfuirent et "se cachèrent
loin de la face de l'Eternel" (Genèse 3 : 7).
Dieu est Lumière et
Amour. Quand on est dans les ténèbres, la lumière divine est insupportable, et
on la fuit pour se cacher loin d'elle. Le seul moyen de supporter à nouveau la
lumière est de confesser son péché et d'invoquer le sang purificateur de Jésus,
qui seul peut nous permettre de rétablir la communion brisée entre Dieu et
nous, et de nous replonger avec joie dans la lumière.
La seconde conséquence, c'est que l'homme et la femme sont tombés sous la
domination de la peur, à cause de leur péché. Ils sont donc tombés sous la
coupe de Satan. Cette peur est en réalité la peur de la mort, sous une forme ou
sous une autre. Adam et Eve étaient morts spirituellement, et ils commençaient
à avoir peur de l'inéluctable mort physique qui allait s'en suivre.
C'est pour cela que
le Seigneur Jésus devait connaître la mort physique, pour anéantir le diable et
toute sa puissance :
"Ainsi donc,
puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé
lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la
mort, c'est-à -dire le diable, et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de
la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude" (Hébreux
2 : 14-15).
Satan tient le monde
entier dans la servitude par la crainte de la mort. Toute crainte est une forme
de crainte de la mort, sans aucune exception ! Mais Jésus nous en a
délivrés !
"Car ce n'est
pas un esprit de timidité (de crainte) que Dieu nous a donné, mais un esprit de
force, d'amour et de sagesse. N'aie donc point honte…" (2 Tim 1 :
7-8).
Chez Adam et Eve,
comme chez tous les hommes, la honte est donc associée à la crainte, et les
deux résultent du péché.
La troisième conséquence, c'est le refus de considérer et d'admettre ses
propres responsabilités dans le problème survenu, et le rejet de cette
responsabilité sur les autres.
"L'homme
répondit : La femme que tu as mise auprès de moi m'a donné de l'arbre, et
j'en ai mangé. Et l'Eternel Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait
cela ? La femme répondit : Le serpent m'a séduite, et j'en ai
mangé" (Genèse 3 : 12-13).
L'homme rejette la
responsabilité sur la femme, et même sur Dieu Lui-même ("La femme que TU
as mise auprès de moi…) A son tour, la femme rejette la responsabilité sur le
serpent. Ni l'un ni l'autre ne veulent reconnaître leurs torts
personnels !
Ne voyons-nous pas le
même schéma dans la dégradation des relations personnelles entre frères et
sœurs en Christ ?
Si ces relations
personnelles se dégradent, c'est que les ténèbres spirituelles se sont déjÃ
installées, au moins dans la vie de certains. Ces ténèbres spirituelles
résultent nécessairement du péché non confessé. Le péché, c'est aussi un autre
mot pour définir l'action de la chair. N'oublions pas que la chair,
spirituellement parlant, est une puissance de péché et de mort. Cette puissance
de péché et de mort est fixée dans nos membres, dans notre corps physique
mortel.
Quand nous devenons
Chrétiens, nous sommes de nouvelles créatures. Dieu nous a donné un esprit
nouveau, une nature nouvelle, créée à Son image, et revêtue de la justice
parfaite de Christ. Nous avons été libérés du contrôle de la chair, ou du
péché, mais pas de la présence de la chair, qui reste attachée à nos membres et
peut toujours nous contrôler, quand nous marchons selon la chair, et plus selon
l'esprit.
Tout ce qui est
charnel dans nos pensées, dans nos sentiments, dans nos actions et dans nos
réactions, est une source de ténèbres, qui nous envahissent et détruisent notre
communion avec Dieu et avec nos frères, et dégradent la qualité de nos
relations avec eux.
Comment perfectionner nos relations mutuelles ?
Nos relations
mutuelles vont se perfectionner, jusqu'Ã devenir parfaites en Christ, quand
nous aurons appris à éliminer les ténèbres spirituelles qui causent les
mauvaises relations.
Le fait qu'il y ait
de mauvaises relations entre deux membres du Corps de Christ, c'est déjà la
preuve que des ténèbres spirituelles se sont glissées dans la vie au moins de
l'un d'entre eux, sinon des deux. Ces ténèbres sont produites par quelque chose
de charnel qui est venu contrôler leur vie.
Si l'on veut changer
et améliorer la situation, il est parfaitement inutile, en général, de
chercher à discuter ou à communiquer avec la "partie adverse," tant
que l'on n'est pas certain d'avoir éliminé toute source de ténèbres dans notre
propre vie personnelle ! Sinon, le problème ne fera que
croître !
Rappelons-nous la
parabole de la paille et de la poutre ! Nous cherchons à redresser notre
frère, et d'enlever la paille que nous voyons (ou croyons voir) dans sa vie,
alors que nous sommes aveugles à la poutre qui est dans la nôtre !
Quand les ténèbres
spirituelles se sont installées dans notre vie, elles produisent toujours les
mêmes conséquences qu'au commencement :
- On fuit la lumière. On ne veut pas affronter
clairement la situation, devant Dieu et devant les autres. On ne veut pas
se sonder devant Dieu. On adopte une conduite hypocrite.
- La crainte nous domine : crainte des
autres, crainte d'être jugé, crainte d'être dévoilé, crainte d'affronter
directement le problème, crainte de se voir tel que l'on est.
- On rejette la cause du problème sur les
autres, ou sur un autre. Le rejet et l'accusation des autres domine dans
notre comportement. Même si les autres ont leur part de responsabilité,
nous avons sans doute aussi la nôtre. En tout cas, si
nous avons une part de responsabilité dans ces mauvaises relations, il est
important que nous la connaissions et que nous puissions
la voir clairement ! C'est, pour nous, une question de priorité
absolue !
Normalement, si nous
n'avons aucune responsabilité dans ces mauvaises relations, notre esprit reste
pur, et nos réactions restent bonnes. Comme nous sommes dans l'amour, nous
restons dans la lumière, et aucune réaction de rejet, d'amertume, de colère,
d'animosité, de division charnelle, ne se manifeste en nous. Nous constatons
simplement que la communion avec notre frère ou notre sœur est brisée. Nous en
souffrons, et nous faisons tout ce qui est en notre pouvoir pour la rétablir, mais
nous ne sommes pas maîtres des réactions de nos frères. Si elles sont
charnelles, nous les subissons avec tristesse, mais nous ne saisissons pas
cette occasion pour réagir nous-mêmes dans la chair, en rendant de surcroît les
autres responsables de la situation !
Souvent, quand nous
marchons dans les ténèbres, nous ne nous en rendons pas vraiment compte, parce
que nous sommes trop occupés à voir les défauts et les responsabilités des
autres. Il est très important que nous sachions cela, et que
nous puissions en permanence faire cette prière : "Seigneur,
montre-moi ma part de responsabilités dans cette affaire ! Montre-moi ce
que je ne vois pas ! Montre-moi ce qui est charnel en moi, et qui a pu
contribuer à la dégradation de mes relations avec mes frères ! Seigneur,
je T'en prie, fais la lumière, parce que je veux marcher dans la
lumière !"
Le Seigneur est
particulièrement sensible à cette prière. Il sait que l'exaucement de cette
prière va certainement contribuer au règlement du conflit et à l'amélioration
de nos relations mutuelles. Il ne peut donc que l'exaucer ! Nous serons
éclairés !
Il mettra en lumière
notre hypocrisie, notre crainte et notre tendance à ne voir que les causes du
problème qui nous sont extérieures. Il nous montrera que, dès que la part du
problème qui nous revient sera réglée, nous aurons grandement contribué Ã
l'avancement de la solution globale ! Dieu me fera toujours
comprendre que ma réaction au problème est toujours plus importante que le
problème lui-même ! Une fois que toutes mes réactions
charnelles auront été discernées et éliminées, je serai alors, entre les mains
de Dieu, un instrument efficace pour pouvoir aider les autres à résoudre leurs
propres problèmes ! Et la qualité de nos relations mutuelles ne pourra que
s'améliorer, parce que nous progresserons tous ensemble dans la lumière de
l'amour divin !
Ainsi, lorsque les
relations sont mauvaises entre deux ou plusieurs enfants de Dieu, le conseil le
plus simple est le suivant :
Que chacun se place
honnêtement devant le Seigneur, et prie pour recevoir Sa lumière, pour
ce qui le concerne personnellement. Que chacun soit prêt à se
remettre en cause devant Dieu et devant les autres, pour voir quelle est sa
part éventuelle de responsabilités dans ce problème de mauvaises relations.
S'il y a mauvaises relations, c'est qu'il y a la chair et le péché qui
contrôlent, au moins partiellement, la vie de certains. Notre prière commune
doit être simple : "Seigneur, montre-nous où se cachent cette chair
et ce péché qui perturbent nos relations mutuelles. Montre-le moi en priorité
pour ce qui me concerne ! Fais Ta lumière, Seigneur !"
Faisons nôtre cette
prière de David : "Combien est précieuse ta bonté, ô Dieu ! A
l'ombre de tes ailes les fils de l'homme cherchent un refuge. Ils se rassasient
de l'abondance de ta maison, et tu les abreuves au torrent de tes délices. Car
auprès de toi est la source de la vie ; par ta lumière nous voyons la
lumière. Etends ta bonté sur ceux qui te connaissent, et ta
justice sur ceux dont le cœur est droit ! Que le pied de l'orgueil ne
m'atteigne pas, et que la main des méchants ne me fasse pas fuir !"
(Psaume 36 : 8-11).
Dès que le Seigneur
nous aura éclairé personnellement, Il nous montrera comment éliminer ces
réactions charnelles qui étaient les nôtres. Nous retrouverons aussitôt notre
communion avec le Seigneur. L'amour, le joie et la paix recommenceront à couler
librement en nous et au travers de nous. Cela se verra aussitôt, et nous
deviendrons un élément de la solution su problème, au lieu d'être un élément d'aggravation
du problème ! Même si les autres n'ont pas encore changé, nous
aurons changé, et cela ne pourra rester caché ! Nous redeviendrons
aussitôt une source de vie, et la parole de vie sera de nouveau sur nos
lèvres ! Alors ceux qui ont le cœur bien disposé et qui aiment la vérité
écouteront, et changeront à leur tour. Seuls ceux qui commettent l'iniquité, et
qui ne veulent pas se repentir, flétriront et seront renversés. Mais les
justes, c'est-à -dire ceux qui ont reconnu leur péché, qui s'en sont repentis,
et qui se sont revêtus de la justice de Christ, brilleront de Sa lumière !
Nous sommes des enfants de lumière, brillons de Sa lumière !
"La lumière est
semée pour le juste, Et la joie pour ceux dont le cœur est droit" (Psaume
97 : 11).
"La lumière se
lève dans les ténèbres pour les hommes droits" (Psaume 112 : 4).
"Le sentier des
justes est comme la lumière resplendissante, dont l'éclat va croissant jusqu'au
milieu du jour. La voie des méchants est comme les ténèbres ; ils
n'aperçoivent pas ce qui les fera tomber" (Pro. 4 : 18-19).
"La lumière des
justes est joyeuse, mais la lampe des méchants s'éteint" (Pro. 13 :
9)
Article de Henri Viaud-Murat. : www.latrompette.net
